El tercer maestro de Maitreyananda GMdM Fernando Estevez Griego fue el Yogavatar Yogaraj Krishna Kisore Das, fundador y presidente del Consejo Mundial de Yoga, VUS y presidente de la Federación Internacional de Yoga, quien le pasó las 84.000 principales posturas de yoga, por medio del método de estructuración, por favor explíquelos a partir de los padavis, asanas y arldhasanas.
El Yoga Integral no tenía una estructura de asana vidya, Swami Maitreyananda la ordenó de la siguiente manera:
Postura base
Postura intermedia
Contrapostura
Postura complementaria
Postura alternativa
Postura sustituta
Postura compensatoria
Padavis = Posiciones
Clasificación de las posturas:
Sarvasana:
Postura corporal total. Las observamos en el diccionario de las 108 Posturas en la Tradición de Swami Maitreyananda.
Ardhasana:
Posturas Parciales o medias posturas, tienen en cuenta un referente corporal o partes principales del ser humano: Posturas de cara, cuello, tronco, brazos, manos, piernas y pies. Lo que nos permite el completo desarrollo de la parte mental y espiritual del asana.
Cada Asana tiene una figura geométrica que se arma con los diferentes referentes corporales: tronco, brazos, piernas, cuello, pies, manos y cara.
Kayasanas: 7 posturas de tronco.
Hastasanas: 20 posturas de brazos.
Padasanas: 20 posturas de piernas.
Paniasanas: 14 posturas de manos.
Mukasanas: 15 posturas de cara.
León
Dragón
Enojo
Ratón
Perro
Envidia
Sapo
Mono
Asombro
Pez
Alegría
Compungido
Conejo o liebre
Tristeza
Sama
Hay contraposturas medias y totales, de las 108 posturas bases.
Sistema de Posturas:
Este sistema, tiene por beneficio otorgar mayor accesibilidad de las diferentes personas.
Postura complementaria:
Busca complementar a otra postura, trabajando la misma zona o el mismo objetivo. Se ocupa bastante para la regla: 1 retroflexion es a 2 flexiones. Por ejemplo, De camello voy a contrapostura de Niño y su complementaria sería Liebre.
Postura alternativa:
Esta postura mantiene el “sello”, pero genera una variante. Modifico la postura total, según el beneficio que pretendo lograr. Ejemplo: Cobra. Variante: Cobra con brazos en egipcia.
Postura sustitutiva:
Para que 2 posturas sean sustitutivas, deben al menos, mantener su figura o parte de los ángulos de sus referentes corporales. Ejemplo: Cigüeña y Pinza.
Postura compensatoria:
Tiene por objetivo, compensar otra postura. Es una contrapostura, “pero” que toma en cuenta la cualidad de fuerza y flexibilidad. Tonifico el cuerpo y luego, lo relajo. Ejemplo, de Cocodrilo a lombriz.
Otros de los aportes al mundo del yoga por parte de Swami Maitreyananda la incorporación de cinco posiciones o padavis (Padavis Yoga) en cada postura según sea el rango articular de las mismas. Por cada postura hay cinco posiciones, 36 media-posiciones y 108 sub- posiciones diferenciar las posturas de las posiciones, permitió mundialmente clasificar las variantes. (Padavis o Posiciones. Los mismos están referidos al grado de apertura y cierre que tiene una articulación a la vez en la postura.)
Posiciones o Padavis:
Los Padavis son variantes de una postura donde se cambia el ángulo de movilidad, encerrando el concepto de flexibilidad. Cambia el grado articular, de apertura o cierre de una postura.
Posiciones de Piernas y Brazos:
1º Eka: brazos o piernas paralelos.
2º Dwi: brazos o piernas abiertos.
3º Tri: brazos o piernas cruzados a la altura de antebrazos o pantorrilla, respectivamente.
4º Chat: mano o pie, uno encima de otro.
5º Panch: asimetría de brazos o piernas, rompe el eje de hombro o cadera según corresponda.
El Maestro también incorporó las técnicas de ejecución de Lateralidad y Asimetrías:
Lateralidad:
Cuando un hombro va bajo el otro. Un lado se comprime y el otro se expande.
Lateral simple : columna de costado en forma de C
lateral doble: columna en forma de S
La lateralidad aporta flexibilidad . Cada día estamos mas quietos y lineales y si trabajamos la lateralidad podemos tener varias perspectivas y no solo estructurados hacia atrás o hacia adelante .Puedo tener una visión de cambio de tener otras perspectivas .
Activa todos los órganos , genera que estos órganos vayan trabajando y sanándose.
Asimetría:
Busca lo contrario de la alineación, rompiendo la perfección. Busca la disociación del cuerpo, generando curvas contrarias para tener mayor beneficio.Es un desnivel de la columna .Por ej en la escoliosis o lordosis hacer la asimetría compensa y mejora a la escoliosis . Los saludos tienen que tener asimetrías
Trabajamos más el lado que esta mas comprometido:
Asimetría Simple: mano o pierna avanza hacia adelante. Generamos desnivel de la columna
Objetivo terapéutico corrección lordosis escoliosis porque por lo general somos asimétricos (no curan pero mejoran )
Utilizamos una sola parte del cuerpo por ejemplo adelanto lado derecho .
Asimetría Doble: mano y pierna avanzan hacia adelante. Utilizamos las dos extremidades del mismo lado del cuerpo
Asimetría doble cruzada: mano y pie opuestos avanzan.
Esto lleva a que cada postura tenga su postura total su media postura posiciones asimetrías laterales torsiones posiciones de manos cuello tronco piernas brazos y cada una de ellas con sus diversas sub posiciones lo que hace que se formen las muchísimas variables de piernas manos caras cuello tronco medias Hay contraposturas medias y totales, de las 108 posturas bases.
Así mediante esta clasificación podemos dar clases diferentes sin repetir las mismas por años, el recurso es muy amplio a la hora de diseñar nuestras clases.
Y se pueden adecuar al rango de flexibilidad de cada persona. Es importante observar la flexibilidad que tiene cada uno de nuestros alumnos para no lastimarlos, para que no se frustren y así ajustar las asanas con sus ardhasanas y posiciones que podemos poner en práctica para lograr posturas cómodas, sin sufrimiento que nos conduzcan al disfrute y felicidad.
Si logramos mejorar la rigidez física, mejoraremos la rigidez mental. Logrando mayor flexibilidad en nuestros pensamientos.
El efecto físico que logramos al trabajar la flexibiidad nos permite romper las corazas musculares y así superar dolores, contracturas y rigidéz que las mismas albergan y no nos permiten disfutar en plenitud, física, emocional y espiritual la vida.
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